에스라 1장은 페르시아 제국 고레스 왕 원년(B.C. 539년)을 배경으로 하고 있다. 즉 때는 이미 바벨론은 멸망하였고, 페르시아가 패권을 장악한 시점이다. 바벨론 제국과 주변 속국을 복속시켜 페르시아 대제국을 이룬 고레스 왕이야말로 역사상 그...

“택함 받은 백성은 망할까? 안 망할까?” 라는 질문에 대한 답변이 바로 역대하의 마지막 장인 36장의 <역사 해석>이다. 즉 역대하 36장은 ‘역사 서술’이 아니라 ‘역사 해석’이라 볼 수 있겠다. 하나의 예를 들자면, 역대하 36장은 결코...

역대하 35장 전반부에는 요시야 왕 즉위 시절 <유월절 제사의 회복>을 극찬하고 있다(18절). [선지자 사무엘 이후로 이스라엘 가운데서 유월절을 이같이 지키지 못하였고 이스라엘 모든 왕들도 요시야가 제사장들과 레위 사람들과 모인 온 유다와...

역대하 34장은 아주 특이한 소재 하나가 등장한다. 그것은 <율법책>이다. 요시야 왕은 즉위 12년부터 18년 동안 대대적인 종교 개혁을 시행하였다. 그는 그의 조부 므낫세와 부친 아몬이 섬겼던 모든 우상의 잔재들을 모조리 청소하였다. 그러던...

역대하 33장은 므낫세 왕에 관한 이야기가 대부분을 차지한다. 재밌는 것은 신약성경에 집나간 둘째 아들이 탕자였다면(눅 15장), 구약성경에도 그런 탕자가 존재한다. 그가 바로 므낫세이다. 열왕기 저자와 역대기 저자는 동일하게 므낫세의 악행을...

역대하 32장은 이렇게 시작한다(1절): [이 모든 충성된 일을 한 후에...] 앞선 32장의 내용은 이미 살펴본 바와 같이, 유월절 예식을 2주에 걸쳐 거행한 후에 은혜가 충만하게 임했고, 받은 은혜가 더미처럼 쌓여서 그것을 필요한 곳마다...

역대하 31장의 첫 구절은 이러하다(1절): [이 모든 일이 끝나매] 여기에 언급된 ‘이 모든 일’이란 과연 무슨 일을 말할까? 그것은 앞장인 역대하 30장에 보면 자세히 나온다(대하 30:23~27절). [온 회중이 다시 칠 일을 지키기로...

역대하 30장은 참 흥미롭고도 파격적인 장이라 할 수 있다. 왜냐하면 히스기야 왕 재위 시절, 유월절을 지키기로 했기 때문이다. 이 일이 흥미롭고 파격적인 이유는 원래 율법에 의하면, 유월절은 첫째 달에 지내는 것이 원칙이나 히스기야 시대 때는...

역대하 29장은 히스기야 왕에 관한 이야기이다. 히스기야 왕은 북 이스라엘과 남 유다 왕들을 통틀어서 다윗 왕 이래 가장 선한 왕으로 꼽힌다. 역대기 저자는 그가 이스라엘 역사 속에 남긴 선한 업적을 이렇게 밝힌다(29:35~36절). [이와...

역대하 28장은 남 유다 아하스 왕에 관한 이야기이다. 그는 하나님을 완전히 등져버린다. 그 대신에 앗수르의 국방력과 그 신들을 의지하여 앗수르 종교들을 남 유다 땅에 고스란히 이식시킨다. 아하스는 완전히 정신 나간 행위를 하였다. 이에 대하여...

역대하 27장은 웃시야의 아들 요담 왕에 관한 내용이다. 요담의 기사는 다른 열왕들에 비해 짧다. 그 이유는 그가 그의 아버지 웃시야와 매우 흡사한 행적을 가졌기 때문일 것이다. 역대기 저자가 본 요담에 대한 평가는 긍정적이다(6절). [요담이...

역대하 26장은 웃시야 왕에 관한 내용이다. 웃시야 통치 시절, 남 유다는 번성의 시기였다. 물론 동시대인 북 이스라엘 여로보암 2세 역시 막강하였다. 그런데 웃시야가 번성할 수 있었던 이유를 성경은 이렇게 전한다(5절). [하나님의 묵시를 밝히...

역대하 25장은 아마샤 왕에 관한 내용이다. 아마샤 생전에 두 번의 큰 전쟁이 있었는데 그 중에 에돔과의 전쟁을 살펴보려고 한다. 아마샤는 에돔을 정복하기 위해서 유다의 정병 삼십만 명에다가, 은 백 달란트를 주고 북 이스라엘 용병 십만 명을...

역대하 24장은 제사장 여호야다와 요아스 왕의 특별한 관계를 부각시켜 준다(2절). [제사장 여호야다가 세상에 사는 모든 날에 요아스가 여호와 보시기에 정직하게 행하였으며.] 7세의 어린 나이에 왕이 된 요아스는 통치 40년 동안 제사장...

역대하 23장은 드디어 제칠 년에 이르자, 대제사장 여호야다를 중심으로 하여 레위 사람들이 앞장서서 사악한 아달랴를 처단하고, 요아스를 남 유다의 왕으로 옹립하는데 성공하는 내용을 담고 있다. 참으로 속이 시원하다. 그런데 이렇게 일이 순차적으로...

23장 첫 머리에 “제칠 년에”라는 때가 등장하고 있다. 그렇다면 무엇을 기준으로 한 제칠 년이란 말인가? 칠 년의 시작점에 관한 배경을 22:10~12절에서 자세히 보도하고 있다. [아하시야의 어머니 아달랴가 자기의 아들이 죽은 것을 보고...

역대하 22장은 아하시야 왕에 관한 내용이 다루고 있다. 그가 왕이 되었을 때는 역대 유다의 왕들 중에서 가장 악이 무르익어 최절정일 때였다, 아합 집안에서 시집 온 아달랴가 유다 왕실의 씨를 말리기 바로 직전에 아하시야는 그의 형제들의 죽음으로...

열왕기 저자와 비교했을 때, 역대기 저자는 남 유다 왕들에 대하여 관대하게 평가한다. 그러나 예외도 있다. 바로 여호람 왕에 대한 평가이다. 역대기 저자는 남 유다 왕 중에서 패가망신(敗家亡身: 집안도 망하고, 몸도 망가진다는 뜻)을 경험한...

역대하 20장은 여호사밧과 아람 대군의 전쟁을 통해서 <기도란 무엇인가?> 그리고 <기도 응답이란 어떤 것인가?>를 알려주고 있다. 당시 배경은 이러하다(2~4절). [어떤 사람이 와서 여호사밧에게 전하여 이르되 큰 무리가 바다 저쪽 아람에서...

기독교인의 윤리는 하나님의 뜻에 기준 한다. 즉 하나님의 뜻에 부합하면 의로운 것이고, 그렇지 못하면 악한 것이다. 역설적으로 표현하면 스스로 하나님보다 더 의로워지려 해서는 안 된다. 비록 자기 스스로 생각하기에 아무리 착하고 의롭고 옳다고...